人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能(néng)比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数 line-height: 24px;'>each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数

人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度(dù)，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉(yù)门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有(yǒu)积极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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