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　　朱子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子(zi)家训是谁写的什么(me)朝代(dài)，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书，朱子家训是谁写(xiě)的(de)字(zì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是(shì)朱(zhū晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军)熹所(suǒ)做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代(dài)由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作(zuò)。很可惜(xī)世人(rén)多(duō)把他(tā)们(men)的文(wén)章搞混(hùn)了(le)，通常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正(zhèng)的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆(kūn)山(shān)市)，明(míng)末(mò)清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居(jū)乡教授学生并潜心程(chéng)朱理(lǐ)学主张(zhāng)知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材(cái)用(yòng)于(yú)教学。潜(qián)心研究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无(wú)咎(jiù)号称“吴中(zhōng)三高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)

　　是《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集(jí)璜(huáng)是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城(chéng)抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名(míng)用纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其(qí)父朱集璜在(zài)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)时(shí)遇(yù)难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号(hào)柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使(shǐ)学生难(nán)以学(xué)到(dào)真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对(duì)当(dāng)时愿和他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科(kē)，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格(gé)言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自(zì)问(wèn)世以来流传甚广，被(bèi)历代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明了修身治家之(zhī)道是一(yī)篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易(yì)，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲(zhòng)晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东路(lù)徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人(rén)物(wù)，世称朱子(zi)，是孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的(de)弘扬(yáng)儒学(xué)的(de)大师。

教育思想

　　朱熹的(de)长(晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军zhǎng)期从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多(duō)种(zhǒng)教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教育思想博大精深(shēn)，其中最值得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教育，二是关(guān)于朱(zhū)子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前(qián)人(rén)教(jiào)育经验和自己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了(le)两(liǎng)者不同的教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁(suì)为(wèi)小(xiǎo)学(xué)教(jiào)育阶段，其任务(wù)是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的(de)内容(róng)是学其事，主张(zhāng)儿童在(zài)日(rì)常生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的(de)文(wén)化知识技能(néng)。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上(shàng)再(zài)加光(guāng)饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹一(yī)是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹关于小学(xué)和大学教育(yù)的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的(de)内容。