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抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程(ch抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗éng)上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思是(shì)自(zì)身要(yào)多(duō)做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不(bù)奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员(yuán)干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》的(de)内容(róng)大(抖音里面朋友是什么意思抖音朋友必须是互关吗dà)致(zhì)有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是(shì)谈人及人际关(guān)系(xì)，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何(hé)处世，四是(shì)表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》描述(shù)的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为(wèi)人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内(nèi)容是(shì)全文的(de)核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认(rèn)为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的同时，也强调人的主观能动性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝(quàn)人向善(shàn)害人(rén)之心不可有(yǒu)，防人之(zhī)心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认(rèn)可的格言，使之具有了(le)广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的社会(huì)政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存(cún)在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的思(sī)想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市民阶层得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世(shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含(hán)义比(bǐ)较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解(jiě)，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时(shí)代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的(de)成分，古为今用。