大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤(gū)烟直上云(yún)天(tiān)，无(wú)尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其(qí)景观；在这纯然一(yī)色、荒凉(liáng)无边的(de)背景(jǐng)之上，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二(èr)字(zì)方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无(wú)尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落(luò)日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想(xiǎng)，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流(liú)的句(jù)子，它其实(shí)是(shì)具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的(de)一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程(chéng)以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一指少数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而(ér)存其(qí)国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦(qín)汉时有一种官职名为典属国(guó)，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官(guān)员(yuán)为典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使臣，这里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地名(míng)，汉代称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额(é)济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王维(wéi)此次出使，实际(jì)上无需经过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此(cǐ)处茄(jiā)键为诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋(qiū)天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵(zhào)殿成注(zhù)有二解：一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新(xīn)疆(jiāng)实(shí)地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也(yě)可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一(yī)炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄河；一说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这(zhè)条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护一人(rén)，副(fù)都护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事(shì)务。

　　这里指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前(qián)线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使(shǐ)判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行(xíng)目的(de)和(hé)到达地点，诗缘(yuán)何而(ér)作；颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄(xióng)浑(hún)景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的(de)慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之(zhī)处(chù)是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说(shuō)自己像随风(fēng)而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比(bǐ)喻漂流(liú)在外的(de)游(yóu)子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗(shī)人即景设(shè)喻(yù)，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”一联(lián)，写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近(jìn)人王(wáng)国维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用(yòng)一(yī)“圆”字(zì)，却给(gěi)人(rén)以亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象，而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却(què)是逼真的(de)；又似乎无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说(shuō)：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作(zuò)，如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代诗人2197的立方根是多少，216的立方根是多少，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁(qí)（今(jīn)属(shǔ)山西），其(qí)父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平(píng)后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟(mèng)浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要(yào)的(de)则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水的(de)描绘，宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独(dú)特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)以及(jí)大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是什么意思，大漠孤(gū)烟长河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长河落日圆上(shàng)一句是(shì)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆”出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是什(shén)么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙(shā)漠，只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其(qí)景观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng)，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一下(xià)子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大(dà)漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之(zhī)上，是那一(yī)轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景(jǐng)的(de)。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句(jù)子，它其实(shí)是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的(de)感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者(zhě)的(de)深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命(mìng)赴(fù)边(biān)疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原(yuán)文(wén)】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国，苏(sū)武归汉后即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称，汉代称负责(zé)外交事物的(de)官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽(zé)，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙(méng)古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额济纳旗东南(nán)。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般注本均言王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬，此处茄(jiā)键为(wèi)诗人(rén)自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候(hòu)鸟(niǎo)，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠：大沙(shā)漠，此处大约是(shì)指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报(bào)警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用(yòng)的平安(ān)火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜(yè)，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河(hé)；一(yī)说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé)，这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负责侦(zhēn)察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何(hé)逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑(qí)，得(dé)知主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作(zuò)背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐属国小勃律（在(zài)今克(kè)什米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零之(zhī)感(gǎn)；颈联两句(jù)描绘了(le)边陲大(dà)漠(mò)中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得(dé)胜利，流露(lù)出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反(fǎn)映(yìng)了(le)边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出(chū)一(yī)种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的(de)游子，这里却(què)是比喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然(rán)后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙漠中的(de)典(diǎn)型景(jǐng)物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人把(bǎ)笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃(rán)起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不(bù)能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感伤的(de)印象(xiàng)，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的(de)景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。2197的立方根是多少，216的立方根是多少p>

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极(jí)自然。

　　后人(rén)全讲炼(liàn)字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大(dà)江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之于词(cí)，唯纳兰容若(ruò)塞上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称(chēng)王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐(qí)名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则(zé)为山(shān)水(shuǐ)诗(shī)，通过(guò)田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士(shì)生活(huó)和佛教(jiào)禅理；体物(wù)精细，状写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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