君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式？是“假于物”是介宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？以及君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子(zi)性(xìng)非异(yì)也善假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)类型，君子性非异也善假于物(wù)也是什么(me)句式(shì)？，君子性非异也善假(jiǎ)于物也句式类型，君子性非异也善假于物也的性什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学(xué)习(xí)常用的成(ch偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法éng)语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选(xuǎn)三(sān)段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的(de)含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数(shù)地方(fāng)直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道(dào)理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一般人相(xiāng)比）偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于借助外(wài)物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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