粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间(jiān)的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常(cháng)的(de)一件(jiàn)事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考验，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄其中可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲(shēng)的精神(shén)。

　　至(zhì)于(yú)最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人(rén)，不言(yán)人而人在(zài)其(qí)中，似(shì)呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪(háo)迈，气(qì)势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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