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  登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理,登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出(chū)自:《劝学》先秦·荀子意思:登到高处(chù)招手,手臂并没有(yǒu)加长,可是远(y不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包uǎn)处的人却能(néng)看见的。

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登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理,登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

  出自:《劝学》先秦·荀子

  意思:登到(dào)高(gāo)处招手,手臂(bì)并没有加(jiā)长,可(kě)是远处的人(rén)却能看见。不可以瑟瑟哦是什么意思,不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包

  节(jié)选:吾尝(cháng)终(zhōng)日而(ér)思矣,不如须臾之所学也;

  吾尝跂而望矣(yǐ),不如登高之博见也。

  登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远;

  顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(zhāng)。

  假舆马者,非(fēi)利足也,而致千里;

  假舟楫者(zhě),非能水(shuǐ)也,而绝(jué)江河。

  君子生非异也(yě),善假于物也。

  翻译:我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)苦想,(却)比不上片刻学到的知(zhī)识(收获大);

  我(wǒ)曾经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望(wàng),(却)不如登到高处见得广。

  登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu),手臂并没(méi)有加长,可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见;

  顺着风喊,声音(yīn)并没有加大,可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

  借助车马的人(rén),并不是脚走得快,却可(kě)以达到千里之外,借(jiè)助舟船的人,并不善(shàn)于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

扩展资料

  背景:战国(guó)时(shí)期儒家的(de)重要代表(biǎo)人物(wù)是孟子和荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀(xún)子却认(rèn)为(wèi):人(rén)力(lì)能征服自然,应(yīng)该利用(yòng)自(zì)然为人(rén)类服务。

  他的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

  赏析:本文围(wéi)绕(rào)“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点,从学习的意义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面,有条理、有层次地加以阐述(shù)。

  大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ),是这篇文章的特色。

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