登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长，可是远处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招(zhāo),臂非加(j1cc的水等于多少克，1cc水是多少克ight: 24px;'>1cc的水等于多少克，1cc水是多少克iā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家(jiā)的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然，应该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意义、作(zuò)用(yòng)、态度(dù)等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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