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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠悠(yōu)的下(xià)一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是(shì)一(yī)个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才能的敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次文(wén)人。

　　他直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳(nà)，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党(dǎng)”株连而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万(wàn)岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨(tǎo)，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕(mù)府担任(rèn)参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年(nián)时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)下一句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那(nà)苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山(shān)河旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的(de)志气(qì)。

　　自古(gǔ)以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋发(fā)欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动(dòng)，光(guāng)彩照人。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时(shí)间(jiān)的绵长；第三(sān)句登(dēng)楼眺望，写(xiě)空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相(xiāng)互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的(de)影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句(jù)即从此化出，然(rán)而意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂(áng)这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超(chāo)越了他(tā)自(zì)身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同(tóng)。

　　这是(shì)一种在对事业和人生(shēng)的(de)执(zhí)着追求中产(chǎn)生的喟叹

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