音读训(xùn)读的解释是(shì)什么，音读训(xùn)读的解释是问(wèn)什么(me)是音(yīn)读？什么是训(xùn)读？答简(jiǎn)单来说，每(měi)个(gè)汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読(dú)み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的(de)读音，按照这个汉字从中国(guó)传入日本的时候(hòu)的读音

　　来发音(yīn)。

　　根据汉字(zì)传入的时代和来(lái)源地的不(bù)同，大(dà)致(zhì)可以分为(wèi)“唐音(yīn)”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音”等几种。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同一汉字

　　的发音已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的(de)固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训读”的(de)词汇多(duō)是表达日(rì)本固有事物的(de)固有词汇(huì)等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青(qīng)年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青(qīng)い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读(dú)和音读是什(shén)么意(yì)思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一(yī)种发音方(fāng)式，是使用该等汉字之(zhī)日本固有同义语汇的读(dú)音。

　　所(suǒ)以训读(dú)只借(jiè)用汉字的形和义(yì)，不(bù)采用汉语的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉字在(zài)日(rì)语中按照日语(yǔ)对汉语的(de)译音读(dú)出(chū)来(lái)，叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可能有不止一种读法，是由于其在不同时期（南北朝、隋唐、宋等）吸收(shōu)了当时汉字的发音。

　　每个汉字(zì)一般都会有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做(zuò)“音(yīn)友(yǒu)慎春读”（音(yīn)読(dú)み/おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读(dú)”（训読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字(zì)具(jù)有两种以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训读”音。

　　日(rì)语和韩语(yǔ)中(zhōng)的训读(dú)

　　1、日(rì)语(yǔ)

　　在日(rì)语(yǔ)里(lǐ)，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来(lái)读出汉(hàn)字，与该汉(hàn)字本(běn)身的好耐字(zì)音（吴(wú)音、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是和语(yǔ)固(gù)有(yǒu)之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无关(guān)联。

　　2、韩(hán)语(yǔ)

　　一般认为现代“韩语(yǔ)不存在训(xùn)读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类(lèi)似(shì)日本万(wàn)叶假名(míng)的标记(jì)法存(cún)在，充分利用这些汉字的训读。

　　使用类似(shì)于和训(xùn)（日本(běn)的训读）的韩训。

　　对某些的汉字(zì)，这(zhè)意味(wèi)着相关“汉语传入(rù)以前的朝(cháo)鲜的孝哪固有语”的(de)韩训。

　　现如今(jīn)除了在语言学与语源(yuán)论(lùn)等进行讨论以外，日常言语已(yǐ)经不(bù)再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训(xùn)读。

　　“串”读(dú)作“”的相遇时间的公式 相遇时间怎么求情况下意(yì)思(sī)为(wèi)“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况(kuàng)下意思(sī)为(wèi)“生(shēng)铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思，这(zhè)类的韩(hán)语类(lèi)似于日文的“国训”。相遇时间的公式 相遇时间怎么求>

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