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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗

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　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发(fā)了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修(xiū)业(yè)，只是尽他(tā)们(men)做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并(bìng)非是为了(le)借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的(de)季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的(de)时代才能施(shī)展自己(jǐ)的才华抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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