还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒(dào2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪(nǎ)个人。作为一(yī)个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去(qù)思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎这(zhè)首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在(zài)外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是(shì)小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋(liàn)爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望音乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要的生活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的(de)风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心(xīn)找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的(de)心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常(cháng)态，他就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎(láng)就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似(shì)相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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