都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及(jí)外二弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐(lè)器(qì)分横式(shì)与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外二弦(xián)调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明(míng)净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多(duō)为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下(xià)方(fāng)是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力(lì)强，所(suǒ)以(yǐ)大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间(jiān)就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近(jìn)年(n魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮(liàng)，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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