怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道(dào)德和行为都(dōu)很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的(de)高风亮节，本来就已(yǐ)经无愧(kuì)于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友(yǒu)谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义(yì)词(cí)：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国·孔(kǒng)子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如(rú)簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高尚的(de)行为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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