音读训读的解释是什么，音读(dú)训读(dú)的解(jiě)释是问什么是(shì)音读？什(shén)么是训读？答简单来说，每个汉字(zì)一(yī)般都会有(yǒu)两种读法，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读的解释是什么，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另一(yī)种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国(guó)传(chuán)入日(rì)本的时(shí)候的读音

　　来(lái)发音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传入的时代和来源地的不(bù)同，大致可(kě)以分为(wèi)“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

　　但是，这些(xiē)汉(hàn)字的发(fā)音和现代汉语中同(tóng)一汉字

　　的发音(yīn)已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是(shì)汉语的固有词汇。

　　“训读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉字(zì)时的读法。

　　“训读(dú)”的词(cí)汇多是表(biǎo)达日本(běn)固有(yǒu)事(shì)物的固有词汇等。

　　有不少双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义(shǎo)汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读(dú)是什么意思？

　　训(xùn)读(dú)（日语(yǔ)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音(yīn)方式，是使用该等(děng)汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字(zì)的形和(hé)义，不采(cǎi)用汉语(yǔ)的音。

　　音读(dú)（音読み/おんよみ）即汉字在日(rì)语中按照日语对汉语的译音(yīn)读出来，叫音(yīn)读同一(yī)个汉字在日语中(zhōng)可能有不止(zhǐ)一种读法，是由于其在(zài)不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等(děng)）吸(xī)收了当时汉字的(de)发(fā)音。

　　每个汉字一般都(dōu)会有两(liǎng)种读(dú)法，一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有(yǒu)两种(zhǒng)以上的(de)“音读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和韩语(yǔ)中(zhōng)的(de)训读

　　1、日语

　　在日语(yǔ)里，训(xùn)读（训読）是以日语(yǔ)固有的发音来读出汉字，与该汉字本身的好耐字音(yīn)（吴音、汉音、唐音等）有很大(dà)的不同。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固(gù)有之(zhī)说法，与字(zì)音“きん”（kin）并(bìng)无(wú)关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认(rèn)为现代“韩语不(bù)存在训(xùn)读”。

　　但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏(lì)读(dú)、口(kǒu)诀等类似日本万叶假名(míng)的(de)标记(jì)法存在，充分利用(yòng)这(zhè)些汉字的(de)训读。

　　使用(yòng)类似于和(hé)训（日本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意(yì)味着相关“汉(hàn)语(yǔ)传入(rù)以前的朝鲜(xiān)的孝哪(nǎ)固有语”的(de)韩训。

　　现如今除了在语言(yán)学与语源(yuán)论等进(jìn)行讨论(lùn)以(yǐ)外，日(rì)常言语已经不(bù)再使(shǐ)用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在(zài)的(de)训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海角”，“钊(zhāo)”读作“”的情况下意思为“生(shēng)铁”，“串(chuàn)”“钊(zhāo)”并不使用本(běn)来的意(yì)思，这类的韩语类似于(yú)日文的(de)“国(guó)训”。

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