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将(jiāng)进(jìn)酒为何(hé)读qiang，陈道(dào)明朗(lǎng)诵《将进酒(jiǔ)》

　　《将(jiāng)进(jìn)酒》诗中的将(jiāng)是动词，是一种礼貌(mào)上的尊敬，有请、愿和请(qǐng)求的意思，古(gǔ)人在表达(dá)尊敬时“将(jiāng)”就(jiù)读做qiang，是个极古老的念法，传承了最古老(lǎo)的尊敬之意(yì)。

　　《将进酒(jiǔ)》是唐代诗人李白的(de)以(yǐ)乐府古题创(chuàng)作出的一首(shǒu)诗(shī)，全诗情感饱满，蕴含失望与自(zì)信、悲愤与抗争的情怀。

　　如果读(dú)qiang的话(huà)，就是(shì)“请(qǐng)喝酒(jiǔ)”，有邀请的意(yì)思，读(dú)过(guò)《诗(shī)经》的 小伙(huǒ)伴(bàn)都知道，《诗东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗经》里的“将(jiāng)”或多或少都带有礼(lǐ)貌、谦(qiān)让(ràng)或是对(duì)爱人的小心翼翼，放在李(lǐ)白的诗中总(zǒng)显得有少许(xǔ)违和；

　　而读(dú)jiang的话，则是(shì)“且(qiě)喝酒、来喝(hē)酒(jiǔ)”的意思，少了一些谦让，语气更加(jiā)自然，也更(gèng)符合李(lǐ)白豪迈的文(wén)风和语境。

　　君不见，黄河之(zhī)水天上来，奔流到海不复回。

　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝(sī)暮成雪。

　　人生得(dé)意须尽欢，莫使(shǐ)金樽空对月。

　　天生我材必(bì)有(yǒu)用，千金散尽还(hái)复来。

　　烹羊宰牛(niú)且(qiě)为乐，会须一饮三(sān)百东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗杯。

　　岑夫子，丹丘(qiū)生，将进酒，杯莫停。

　　与君歌(gē)一曲(qū)，请君为我倾耳听。

　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不(bù)复醒。

　　古来圣贤皆寂(jì)寞，惟(wéi)有饮(yǐn)者留其名。

　　陈王昔时宴平乐，斗酒十(shí)千恣欢谑。

　　主人(rén)何为言少(shǎo)钱，径须(xū)沽取对君酌。

将(jiāng)进酒为什么读qiang?

　　《将进酒》诗中的(de)将是动词，是一种礼貌上的尊敬(jìng)，有请、愿和请求的意思，古人(rén)在表达尊(zūn)敬(jìng)时“将”就读乱毕陪做(zuò)qiang，是个极古老的念法，传承(chéng)了最古老的(de)尊敬之意。

　　《将(jiān东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗g)进酒》是唐代诗人李白的以乐(lè)府古题创作出的一首(shǒu)诗，全(quán)诗(shī)情(qíng)感饱满，蕴含失望与自信、悲愤与抗争的情怀。

　　如(rú)果读qiang的话，就是“请喝酒(jiǔ)”，有邀请的意思，读过《诗经》的 小伙伴(bàn)都知道，《诗经》里(lǐ)的“将”或多或少都带有礼貌、谦让或哗(huā)蠢是对(duì)爱人的小心翼翼，放在李(lǐ)白的诗中总显得有少许(xǔ)违和。

　　而读jiang的话，则是“且喝酒、来喝酒(jiǔ)”的意思，少(shǎo)了数丛一些(xiē)谦让，语气更加自然，也更符合李白(bái)豪(háo)迈的文风和语境(jìng)。

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