还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑(jí)《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在(zài)揭露(lù)一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变(biàn)成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹(shā)国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果你真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛(tán)，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四(sì)川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男(nán)孩一个(gè)，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队(duì)的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了(le)报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个(gè)真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极(jí)具(jù)现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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