第一次(cì)听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言，既然是预言我们肯(kěn)定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯(gē)，首先我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文(wén)绉绉(zhòu)的(de)，如果不(bù)翻(fān)译(yì)成现在的白话文(wén)，大(dà)多数(shù)人别(bié)说确定刘伯(bó)温(wēn)预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是历史上响当(dāng)当的大人物(wù)，他(tā)是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通(tōng)天(tiān)文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创作出(chū)来(lái)的。公元(yuán)1368年某一(yī)日的早上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温(wēn)觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温

刘(liú)伯(bó)温一(yī)点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常信服，于(yú)是开始和他探讨更深层(céng)的(de)话题(tí)。当时(shí)的明太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯(bó)温的(de)一些(xiē)说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人无一不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中(zhōng)预测到的很(hěn)多(duō晋m是山西哪里的车)事情(qíng)竟然(rán)真(zhēn)的都在(zài)历史中晋m是山西哪里的车实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯温是不是(shì)穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温(wēn)

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大(dà)乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就是(shì)刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句(jù)涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封(fēng)号(hào)，如明(míng)成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵(bīng)靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大(dà)概是指成祖(zǔ)的(de)“永乐(lè)”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺(shùn)治(zhì)皇(huáng)帝时最终(zhōng)完(wán)结(jié)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 晋m是山西哪里的车