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徙木立信(xìn)的(de)故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木(mù)立信(xìn)给告知(zhī)了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将(jiāng)木杆搬(bān)到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木(mù)立(lì)信(xìn)阐(chǎn)明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行(xíng)变(biàn)法(fǎ)前(qián)为(wèi)了获得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变(biàn)法图强方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场(chǎng)南门立下一根三丈长的木(mù特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗)杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又(yòu)宣告(gào)指(zhǐ)令说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者之(zhī)煞费(fèi)苦心(xīn)也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法(fǎ)则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必(bì)竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言(yán)，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成(chéng)此份额(é)之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一致华(huá)夏，不綦(qí)难哉？所(suǒ)以而(ér)变法之令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力(lì)，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠以绝耗(hào)费(fèi)。

　　此(cǐ)诚我国(guó)从来未(wèi)有(yǒu)之大方(fāng)针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智漆黑国(guó)几蹈于(yú)消亡之(zhī)惨(cǎn)境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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