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輮(róu)使(shǐ)之然也的然(rán)指(zhǐ)的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折。

　　出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从(cóng)学(xué)习的意义(yì)、效果、成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运(yùn)用(yòng)比方来说明道理，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句(jù)，已成为勉励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉一向，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)很多运用比方来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解(jiě)，发(fā)人(rén)深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政(zhèng)治思想(xiǎng)的起(qǐ)点，他(tā)在作品中成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区首要(yào)提(tí)出(chū)学习不能(néng)够中(zhōng)止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视(shì)这(zhè)个问题，所以他把(bǎ)自己的见地(dì)，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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