九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他(tā)观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(s生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字è)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人们(men)心智(zhì)，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后(hòu)学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。<生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字/p>

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人(rén)去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万倍。

　生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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