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高山流水是什么(me)意思服务(wù)项目(mù)，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(d木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢e)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于(yú)是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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