学校(xiào)教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学(xué)的经(jīng)世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力(lì)求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联系(xì)实际，观察(chá)、练习，“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

　　第二二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音，反对(duì)静坐读书(shū)、闭(bì)门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际(jì)，不能解决(jué)实际问(wèn)题还(hái)影响健康。

　　第三，并非排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习知(zhī)识，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了(le)适应当时的实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

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