祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰的(de)。

　　关于祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译的(de)而(ér)，而智(zhì)勇多困于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：盱眙的邮编号码是多少啊p>

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶(líng)人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下(xià)笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺，岂独(dú)伶(líng)人(rén)也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微(wēi)小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之(zhī)理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全盱眙的邮编号码是多少啊文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 盱眙的邮编号码是多少啊