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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(p娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星à)是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推出自(zì)己店里(lǐ)的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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