社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日以及社(shè)日节是(shì)什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历(lì)法来定(dìng)，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历二(èr)月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的(de)农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的(de)季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德(dé)正神(shén)，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地(dì)神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二(èr)“习(xí)俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西(xī)方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王(体重kg是公斤还是斤，体重50kg是多少斤wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块(kuài)石头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地(dì)诞

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