登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到(dào)晚地冥思苦想，（却(què)）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句céng)经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外(wà形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句i)，借助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和(hé)荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句