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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心(xīn)是义的(de)开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是(shì)孟(mèng)子四(sì)心说的内容，孟子认(rèn)为(wèi)人(rén)性本(běn)善，人皆(jiē)有不忍人(rén)之心，“不忍人(rén)之心(xīn)”包括(kuò)四个方面(miàn)，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心(xīn)、辞让之心、是非之心(xīn)。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非(fēi)之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人(rén)之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是四端而自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不能者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能充之(zhī)，足(zú)以保四海；

　　苟不充(chōng)之，不(bù)足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政、王霸之辨、民本(běn)、格君心之(zhī)非，民为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和(hé)政治行动，成书(shū)大约在战国中期，属儒家经典著作。