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礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的(de)、缓慢(màn)的过程。西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时(shí)期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受(shòu)到了局部的破(pò)坏,而(ér)到了(le)春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特(tè)别是在战(zhàn)国后(hòu)期,整个(gè)礼乐轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁制(zhì)度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。
礼崩乐坏(huài)的原(yuán)因(一)王(wáng)室的衰微
西周末期(qī)周(zhōu)王的统(tǒng)治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周王(wáng)朝(cháo)面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。
而(ér)面对这种灾(zāi)难(nán)的时候,各阶级的统治者却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。
由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行分封制,土(tǔ)地(dì)经常赏赐给诸(zhū)侯,周王室实际控(kòng)制的土地就(jiù)越(yuè)来(lái)越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无(wú)上(shàng)的周王室能(néng)和诸(zhū)侯国达成(chéng)如(rú)此平等的契约,这本身就是(shì)因为自身地位(wèi)下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上(shàng)。
此后的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是让(ràng)自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(一)西周(zhōu)社(shè)会大(dà)体情况
周武王灭商后(hòu)建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多诸侯国。
周(zhōu)朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越(yuè)王(wáng)权(quán)埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此,周的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后世所有的(de)基本品(pǐn)种,而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝(sī)织等其(qí)他方面(miàn)也很发达。
经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰
随着昭王(wáng)即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。
(三(sān))战国社会大体情况
礼乐制度(dù)经过(guò)了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后(hòu),在(zài)战国时期,礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大的(de)崩(bēng)坏。
礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代
礼崩乐(l轻轨是什么,轻轨是地铁还是高铁è)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。
在(zài)西周(zhōu)时期。
礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指(zhǐ)“周礼(lǐ)”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙(miào)堂(táng)之乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。
现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不古,世风日下的(de)现象。
成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则(zé),而事不稽(jī)。
成(chéng)语用(yòng)法(fǎ):联(lián)合式,作宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。
《论(lùn)语阳货》三年之丧,期已久矣。
君(jūn)子三(sān)年(nián)不(bù)为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。
释义:指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局(jú),驱需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进(jìn)。
礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和(hé)道德规范。
成语造句
1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时(shí)闷灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文(wén)艺的重视。
2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应得到(dào)修正。
4、它让我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了