草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求美人(rén)折全诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美(měi)人折，草(cǎo)木本无心(xīn)何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美(měi)好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同(tóng)茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于(yú)《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美好的(de)东(dōng)西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本分(fēn)，并(bìng)非(fēi)是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明(míng)了时势造英雄(xió孙悟空真实存在过吗ng)，英(yīng孙悟空真实存在过吗)雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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