社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法来定，后来(lái)因历法(fǎ)变(biàn)动改(gǎi)用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神的(de)地(dì)方都叫社，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神(shén)先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上(s436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡<436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡/span>hàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡京中山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区(qū)，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神(shén)位”的墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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