三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶(pá)记(j司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ì)．第(dì)三出》：这般(bān)样(yàng)福(fú)地洞天(tiān)，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边，果然(rán)山明(míng)川丽，如登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在哪里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的(de)十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地(dì)其实指的就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的地方，或者(zhě)是(shì)一些人迹(jì)罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环境好，又(yòu)没有人打扰是(shì)非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了(le)。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由(yóu)于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了(le)，因(yīn)为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子(zi)，就(jiù)不和大家一(yī)一(yī)细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文里都曾(céng)是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为(wèi)真(zhēn)人曾在这里修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被大家传(chuán)得越来越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么有被列入“福地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山(shān)和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都(dōu)被列(liè)入了世(shì)界遗(yí)产，为(wèi)了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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