悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的意(yì)思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思(sī)是(shì)什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的(de)意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长(热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学(xué)习既要有宁静的(de)学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才(cái)干；但在学习的过程中，决心和毅力非常重(zhòng)要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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