仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

　　关(guān)于仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)以及(jí)仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也作文，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也 断句，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也拼音等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉，就(jiù)好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不(bù)会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失手的(de)情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方意(yì)侍(shì)吵，为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一(yī)定能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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