克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出(chū)自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊从自(zì)己内心的良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独(dú)”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想和(hé)抱(bào)负，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统一方水等于多少升，一方水等于多少升水知识、慎全独(dú)一。

克己慎独守心明性出自(zì)哪(nǎ)里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　出(c一方水等于多少升，一方水等于多少升水hū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君子在独(dú)处(chù)时，即使别(bié)人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做(zuò)违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事(shì)，不负良知，不(bù)欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的(de)是(shì)一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三国时刘(liú)备“勿(wù)以恶小而为之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道(dào)德完善的体(tǐ)现。

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