在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的神(shén)话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话就会(huì)溶(róng)解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝(dì)大(dà)吃(chī)一惊，虽然将信将疑但(dàn)照做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期么它们遇酒会真的融化(huà)呢(ne)？关于它们(men)有没有科学解(jiě)释？随着小(xiǎo)编(biān)一起来了解！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一(yī)种红色的小虫，头部的(de)眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人(rén)认(rèn)识，于是汉武帝(dì)就把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识广(guǎng)的他可能会有答案。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东方(fāng)朔(shuò)告(gào)诉汉武帝(dì)说这种虫子的(de)名字叫做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是(shì)因为此地是秦朝(cháo)的(de)监(jiān)狱所在(zài)地，曾关押过很(hěn)多的无辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心生哀(āi)怨(yuàn)愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了(le)。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)的传说就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其实明眼人一看就明白了，东(dōng)方朔话(huà)“怪哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起来还是(shì)挺让人不能(néng)理解的，究竟怎么用科学(xué)解释(shì)去(qù)诠释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此，那(nà)现实中岂不(bù)是应该有(yǒu)很多这样(yàng)的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候(hòu)也偶然听得这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是(shì)他进了三味书(shū)屋(wū)以后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的第一个问题就是：“先(xiān)生，‘怪哉’这虫，是怎么一回(huí)事?”寿(shòu)老先生十分(fēn)传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑一顾(gù)，并且以(yǐ)一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的(de)回(huí)答(dá)让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这(zhè)类似(shì)的问(wèn)题，同时也(yě)让鲁迅知道(dào)了“做学生的(de)是不应该问(wèn)这些事的，只要读书，因(yīn)为他(tā)是（先生(shēng)）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也(yě)有(yǒu)人(rén)认(rèn)为鲁(lǔ)迅这(zhè)样(yàng)写(xiě)是为宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期了讽刺当时腐朽(xiǔ)的(de)教育，从那个私塾先生的丑态也体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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