明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的内容是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)的(de)。

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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两(liǎng伊拉克是不是被灭国了)门考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖(tiē)楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明经科考经(jīng)学(xué)和(hé)时务(wù)策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一(yī)些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一伊拉克是不是被灭国了(yī)直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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