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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到(dào)高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少的必备项目，由(yóu)技术高超(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是(shì)。

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