赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东(dōng)西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是(shì)有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对(duì)于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且两个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌(jì)，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完成(chéng)。

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