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肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西

肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人间有(yǒu)味是清欢的下一句(jù)是“人间(jiān)有味是清(qīng)欢”的含义(yì)是:人间真正有滋(zī)味的还是清淡的(de)欢(huān)愉(yú)的。

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人间有味是(shì)清(qīng)欢是啥意思,人间有味是清欢的下(xià)一句

  “人(rén)间有味是清欢”的(de)含(hán)义是(shì):人间真正有滋(zī)味的(de)还(hái)是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏(sū)轼《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月(yuè)二十四(sì)日,从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜(xié)风作晓寒,淡烟(yān)疏柳(li肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西ǔ)媚晴滩(tān)。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪(xuě)沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是(shì)清(qīng)欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年(nián)十二月二十四日,跟泗州刘倩叔(shū)一起(qǐ)游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨(yǔ)斜(xié)风天气微寒,淡淡的烟雾和稀(xī)疏(shū)的(de)杨柳使初(chū)晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧入(rù)淮后水势(shì)一片茫茫(máng)。

  乳色鲜白的好茶(chá)伴着新(xīn)鲜如(rú)翡翠般的(de)春蔬,这(zhè)野(yě)餐(cān)的味道着实不错(cuò)。

  而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游词,是以时间为序来铺叙景(jǐng)物(wù)的(de)。

  上(shàng)片写早春景象,下片(piàn)写作者与(yǔ)同游者游山时(shí)以清(qīng)茶野餐的风(fēng)味。

  作品充(chōng)满春天的(de)气息,洋溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和(hé)健胜(shèng)进(jìn)取的精(jīng)神。

  词的上片写沿途(tú)景观。

  第一句写(xiě)清晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵,这残冬(dōng)腊月(yuè)是很难耐的,可是东坡却(què)只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒”三(sān)字出之,表现了(le)一种(zhǒng)不大在乎的态(tài)度(dù)。

  第二(èr)句写向午的景(jǐng)物:雨脚渐(jiàn)收,烟云(yún)淡荡,河滩疏(shū)柳,尽沐晴晖。

  一个(gè)“媚”字,极富动(dòng)感地传(chuán)出(chū)作者(zhě)喜悦的心声。

  作者从曳于淡云晴(qíng)日中的疏(shū)柳,觉察到萌发中(zhōng)的春潮。

  于(yú)残(cán)冬(dōng)岁暮之中把握住物象的新机(jī),这正是东(dōng)坡逸怀浩气的表现,是他精神境界上度越恒流之(zhī)处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚(shèn)远(yuǎn)。

  句中的(de)“清洛”,发(fā)源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗州(宋治临淮)不近,非目力(lì)能及。

  词中提到清洛(luò),是以虚摹的笔法,眼前(qián)的淮水联想到上游的清(qīng)碧的(de)洛涧,当它汇入(rù)浊淮以后,就变(biàn)得(dé)浑浑沌沌一片浩(hào)茫(máng)了。

  下(xià)片(piàn)转写作者游览时(shí)的清茶野餐及欢(huān)快心(xīn)情(qíng)。

  一共两句,作(zuò)者抓住了两(liǎng)件有(yǒu)特征性的事物来描写(xiě):乳白色的(de)香(xiāng)茶一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

  两相(xiāng)映托,便有浓(nóng)郁的节日气氛(fēn)和诱(yòu)人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶时上浮(fú)的白泡(pào)。

  以雪(xuě)、乳形(xíng)容茶色之白,既是比喻(yù),又是夸(kuā)张(zhāng),形象鲜明(míng)。

  此句可说(shuō)是对宋人茶道(dào)的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿(hāo)茎,这是立春(chūn)的应时节物。

  旧俗立春(chūn)时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜(cài)和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句(jù)绘声(shēng)绘(huì)色、活灵活现地(dì)写出了茶叶和鲜菜的鲜美色(sè)泽,使读(dú)者从中(zhōng)体味(wèi)到词人品(pǐn)茗尝鲜时的喜(xǐ)悦和畅(chàng)适。

  这种将(jiāng)生活形(xíng)象(xiàng)铸(zhù)成(chéng)艺术形象(xiàng)的手(shǒu)法,显示(shì)出词人高雅的审(shěn)美意趣和旷达的人生(shēng)态度(dù)。

  “人间(jiān)有味是清欢”,这是一个具有哲理性的命(mìng)题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了(le)欢乐情调和诗味、理趣。

  这首词(cí),色(sè)彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面(miàn)中,寄寓着(zhe)作者清(qīng)旷(kuàng)、闲雅的(de)审(shěn)美趣味和生(shēng)活(huó)态度,给人(rén)以美的享受(shòu)和(hé)无尽(jǐn)的遐(xiá)思(sī)。

人(rén)间有味是清欢(huān)下一句是什么?

  婉转深沉皆浮云,人间有味是(shì)清欢(huān)

  细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫(màn)。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘(pán)。

  人间有(yǒu)味是清(qīng)欢(huān)。

<肉莲花是什么东西,佛教肉莲花是什么东西p>  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首词的(de)时候,苏(sū)轼从黄州迁(qiān)往汝(rǔ)州。

  官场的压(yā)力有所(suǒ)前岁悉(xī)缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人(rén)间有味是清欢”,表达出他(tā)对浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是对人(rén)间淡然诸事的(de)喜爱。

  许(xǔ)多不公平(píng)的经历,我们是无法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我们(men)只能接受已经存在的事实并(bìng)进行自我调整,因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时(shí),应放平心态(tài),坦(tǎn)然接受。

  总有一天峰回路转,一切都(dōu)会好(hǎo)起来,平淡(dàn)日(rì)子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离合,月有(yǒu)阴晴圆缺,此事古难全(quán)

  丙辰中(zhōng)秋,欢饮(yǐn)达旦(dàn),大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几(jǐ)时(shí)有(yǒu)?把酒问青天(tiān)。

  不知天(tiān)上宫阙,今夕(xī)是何(hé)年。

  我欲(yù)乘(chéng)风归去,又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不(bù)胜寒。

  起舞弄清影,何似在(zài)人(rén)间(jiān)?

  转朱(zhū)阁,低绮户(hù),照无眠。

  不应有恨(hèn),何事长向别时圆(yuán)?

  人(rén)有悲(bēi)欢离合,月有阴晴圆缺(quē),

  此事古(gǔ)难全。

  但(dàn)愿人长久(jiǔ),千里共婵娟。

  ——《水(shuǐ)调歌(gē)头·明月(yuè)几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭州(zhōu)被调(diào)任密州(zhōu),虽然(rán)是被降职了,可苏轼并不懊恼,因为(wèi)这会离苏辙更(gèng)近(jìn),兄弟团圆也就方(fāng)便(biàn)些(xiē)。

  可不(bù)知为什么,两(liǎng)个人都(dōu)在山东,这一年(nián)的中秋节,却没能团聚。

  望着(zhe)天上的(de)圆月,酒(jiǔ)醉(zuì)的苏轼(shì)慧乎(hū)竟(jìng)然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本就没(méi)有十全十美。

  如果人们要因为不能十全十美雀差而感伤,那(nà)是(shì)大大的没必要了。

  世事岂能尽如人意,但求无愧于心(xīn)。

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