京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色以及(jí)京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(sh紫菜是不是海鲜ǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位低下(xià)的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。<紫菜是不是海鲜/p>

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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