吾妻(qī)之美(měi)我者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有(yǒu)余，而(ér)形(xíng)貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右，而(ér)且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的(de)小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得(dé)上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹忌问客人(rén)道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被任相国(guó)，封(fēng)于下邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革(gé)新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公(gōng)相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(ré三大球和三小球分别是什么 三大球的起源n)赞美(měi)我美，是有三大球和三小球分别是什么 三大球的起源事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从(cóng)谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意(yì)见并(bìng)积极加以(yǐ)改正才(cái)有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以(yǐ)自身(shēn)的(de)生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团(tuán)内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有(yǒu)的主(zhǔ)张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些三大球和三小球分别是什么 三大球的起源(xiē)统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背(bèi)，是国家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才(cái)，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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