人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了(le)浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的(de)天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能(néng)通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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