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无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳(yáng)，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里(lǐ)最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓(yù)方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为(wèi)后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多(duō)赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作(zuò)家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在(zài)文章中多处(chù)运用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度(dù)肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦(pēng)然令(lìng)我心跳的(de)，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已(yǐ)经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将不(bù)失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕(tì)，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝(quàn)说(shuō)了文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠孝已经尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也能(néng)做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死(sǐ)还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇(piān)动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。