释明心是妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可是释(shì)明(míng)心偏偏(piān)就(jiù)是那个比较(jiào)独特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不(bù)过(guò)释明心和我们印象(xiàng)中中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(zhōng)的和(hé)尚稍微有那么(me)一点不同，毕竟他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的(de)人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛学(xué)院的高阶(jiē)学识(shí)，就(jiù)一(yī)般(bān)家庭来(lái)说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子(zi)到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢(ne)，释明心的父母(mǔ)一开始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释明心的(de)坚持下还是同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心在(zài)妙智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的(de)不(bù)知道现在的(de)他是不是(shì)已经在(zài)佛学文化(huà)上有了(le)更深(shēn)入(rù)的(de)考量，好(hǎo)多(duō)人(rén)在看到释(shì)明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这位师(shī)父的(de)容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做(zuò)了好多善(shàn)事(shì)的(de)想法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样子了(le)。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人(rén)对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是随(suí)着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出(chū)家的人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的(de)脚步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟(gēn)只会(huì)参(cān)禅(chán)打坐(zuò)的(de)理想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三(sān)十二面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随(suí)之变化，释明心面相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去出家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下(xià)周身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题。

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