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  高(gāo)山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出自(zì)《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子(zi)期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

  后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

高山(shān)流(liú)水的(de)典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

  有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心里寂(jì)寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真是好曲!”原来(lái),在(zài)山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在(zài)附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调之中,钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真(zhēn)像是一座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水,隐情在旋律之(zhī)外(wài),钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放(fàng)下了(le)琴,叹息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢(ne)?”

  二(èr)人于是结(jié)为知(zhī)音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表达,于(yú)是(shì)就摔破(pò)了自己从不(bù)离(lí)身的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平(píng)生难得的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜高山流(liú)水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

  4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有人(rén)欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高(gāo)山(shān)流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

  高山(shān)流(liú)水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力(lì)下,似(shì)乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发(fā)展,采耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是在兴起(qǐ)李和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入(rù)民间,并融入到了(le)传统理发行业,在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不(bù)被湮没,得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成(chéngxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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