明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和(hé)进士两门考试的(de)内容是明经和进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和进士的(de)区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机(jī)构(gòu)，也被人们视(shì)为(wèi)与学(xué)习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举(jǔ)过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试时(shí)务策三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考(kǎo)珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？几个区？哪个区好？试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府(fǔ)决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家的影响也(yě)是非常(cháng)深(shēn)远的，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试，虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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