花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了(le)一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一(yī)起出现在(zài)舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还莽(mǎng)，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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