不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是一千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是(s阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢hì)由于(yú)它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处(chù)藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积(jī)累的(de)作用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用(yòng)来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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