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印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱(xū)眙的邮编(biān)是多少(shǎo)，盱眙县(xiàn)区号(hào)邮编，盱眙(yí)县的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评(píng)为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱(xū)眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕育一(yī)代(dài)开国(guó)帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出土过世界最早的彗(huì)星运(yùn)行图和战国时期(qī)的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命(mìng)名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草湾文化是盱眙远古文(wén)化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古脊(jí)椎动(dòng)物(wù)和古(gǔ)人类研(yán)究所所(suǒ)长杨(yáng)钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了“南方更新世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有红(hóng)陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术(shù)，黑亮(liàng)规整，还有(yǒu)双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具有(yǒu)包容(róng)精(jīng)神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说，万塘(táng)的传说(shuō)，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别(bié)从(cóng)不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族(zú)精(jīng)神(shén)的增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多(duō)传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县(xiàn)地(dì)处(chù)北(běi)亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府(fǔ)所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过世界最早的彗星运行图和战国(guó)时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于晚(wǎn)期(qī)智(zhì)能(néng)人(rén)，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界称(chēng)为(wèi)下草湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发(fā)现打破(pò)了(le)“南方更新世(shì)晚期的地层中，无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人(rén)类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的(de)陶器残(cán)片(piàn)。

　　尤其(qí)是范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱(xū)眙(yí)民间流传着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传(chuán)说(shuō)和(hé)故(gù)事。

印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来(lái)历，黄花塘的传说，明(míng)祖(zǔ)陵(líng)的传说，水漫(màn)泗(sì)州的(de)传说，禹(yǔ)王(wáng)河与九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四(sì)十里(lǐ)桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及(jí)文(wén)化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族(zú)精(jīng)神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许多传说故(gù)事(shì)已结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传(chuán)说等。